Божья скандальная любовь, часть 1.

«Бог есть любовь»!!!

Но если мы думаем, что понимаем этот стих, то уверяю вас, что мы не имеем ни малейшего представления о том, что есть эта любовь. Особенно, если мы уверены, что понимаем это. Божья любовь — скандальная. И сами по себе, мы не можем иметь никакого понятия, что есть любовь Бога. Но если мы думаем, что мы понимаем ее, то мы точно не имеем ни малейшего представления о Его любви. Если же мы начинаем приближаться к пониманию Божьей любви, то первое, что мы понимаем — так это то, что мы не можем охватывать даже толику этой любви.

Это почему в 3 главе послания Ефесянам написано следующее. Мы прочитаем с 14 по 19 стих в переводе РБО.

Ефес. 3 (пер. РБО)
14 И потому я преклоняю колени перед Отцом,
15 от имени которого ведет свое название всякий род на небе и на земле,
16 и прошу Его наделить вас силой из сокровищ Своей славы, даровав Дух, чтобы внутренний человек в вас становился крепче и
17 чтобы благодаря вере Христос поселился в вашем сердце. Пусть любовь станет вашим корнем и фундаментом!
18 И тогда вы будете достаточно сильны, чтобы вместе со всем святым народом Божьим постигнуть ширину и длину, высоту и глубину любви Христа
19 и познать ее, хотя она и превосходит всякое познание. И тогда вы станете столь совершенны, что достигнете полноты совершенства Бога!

О чем тут говорится? О том, что нам нужна духовная сила, чтобы даже начать понимать высоту, ширину, глубину, долготу любви Христа. Естественным, человеческим разумом мы не можем понимать или верить в это. Поэтому нам нужна сверхъестественная, т.е. — Божья сила, потому что для нашего человеческого мышления, это просто невероятно. Наш человеческий разум, если, конечно, нам правильно проповедуют об этой любви — думает следующее: «Не может быть! Уж слишком это хорошо, чтобы быть правдой!»

Но с Его силой, мы начинаем понимать ширину, длину, высоту и глубину любви Христа, понимать, что она бесконечна и безгранична, что ей нет придела. И когда мы начинаем действительно верить, что Его любовь именно такая, верить СЕРДЦЕМ, как написано в 17 стихе (потому что наш дух уже это знает), верить без всяких «но» или «если», без всяких условий, мы начинаем проявлять ту силу, которая понимает то, что превосходит понимание. Эта любовь Христа, Божья любовь.

Когда мы понимаем, что от этой любви невозможно убежать; невозможно спуститься или подняться туда, где бы ее не было; невозможно прожить дольше, чем она будет существовать, и невозможно грешить столько, чтобы она не простила, именно в такой момент мы начинаем понимать Его любовь.

Поэтому любовь Бога скандальная. Когда мы начинаем видеть, что не можем понять, охватить, и ограничить Ее, не можем разложить ее по полочкам, не можем обуздать, уменьшить или остановить ее — это значит, что мы двигаемся в правильном направлении. И скорее всего именно в этот момент мы и столкнемся с ложью в своем разуме, которая попытается остановить нас от того, чтобы мы это приняли, но приняли не частично, а полностью. Для человеческого, плотского мышления, это всегда будет звучать СЛИШКОМ хорошо. Но предполагать, что у Божьей любви есть ограничения, значит попытаться ограничить Самого Бога и убрать часть красоты той любви, которой Он является.

Одно из главных препятствий, которое не даёт нам измениться под действием этой удивительной Божьей любовь, это то, что мы запутались относительно понимания того, что же есть любовь. Мы воспринимаем любовь Бога через призму нашего житейского опыта или же учения какой-то религии или деноминации.

В одной из своих книг Даррен Хофферд пишит: «Представьте себе, я держу на руках маленького сына и говорю ему, что когда он будет непослушным, я оболью его бензином и подожгу? Каким отцом я бы был, если бы требовал отдавать десять процентов от всего, что у него будет, или же я перестану защищать его, и пусть он горит в аду? Что если бы я сказал дочери, что она родилась для того, чтобы быть моей служанкой и рабыней? Представьте, как я говорю своим детям, что я написал всё о себе в одной книге, и если они не будут читать ее каждый день на протяжении всей своей жизни, они никогда не узнают меня? Какие бы родители сознательно сделали своему ребенку укол ужасного вируса в наказание за непослушание? Какой отец отвергает сына или дочь в тот момент, когда ребенок делает ошибку?»

Родителей, которые так поступать, отдают под суд или же кладут в психушку. Но именно такие вещи часто в церквях приписываются Богу, Который есть любовь. Ничего удивительного, что атеисты отвергают такого Бога и не хотят иметь с Ним ничего общего.

Но даже и без таких теологических тезисов, наше представление о слове «любовь» очень неоднозначно. Начнем с того, что в греческом языке было несколько слов, описывающих наше слово «любовь».

Греки использовали слово «сторгэ», чтобы описать свою привязанность, расположение, или одобрение. Например, чтобы сказать, что мне нравится моя машина. Я не влюблёна в машину, но мне она нравится. Или же сказать, что я люблю мою кошку.

У греков было и другое слово — «филио», которое значило — дружба. Это значит, что у вас есть что-то общее с этим человеком. Вы друзья, и это отличается от «сторгэ».

Есть и другое слово — «эрос», которое мы часто используем и многим известно его значение. Это романтичная, сексуальная, страстная любовь.
Источник любви «эрос» в красоте и привлекательности возлюбленного.

Все эти виды любви, не исключают друг друга. Можно «сторгэ» что-то в другом
человеке, которого вы вообще ненавидите. Например, можно любить усы Гитлера. Может вы и «сторгэ» его усы, но всё остальное вы не одобряете. Можно «сторгэ» что-то в ком угодно, даже во врагах.

Потом есть любовь «филио», т.е. дружба. Обычно, когда есть дружба, вы «сторгэ» что-то в людях, что-то вам в них нравится, но на этом не заканчивается, потому что у вас есть совместный опыт, вы что-то делаете вместе. Но тем не менее, вам может что-то не «сторгэ» в вашем друге.

И все потому, что человеческая любовь построена на принципе того, что у объекта любви есть или же он должен приобрести какое-то качество, красоту, которое сделает его любимым в глазах того, кто его любит. Поэтому, чтобы оставаться любимым, ему нужно продолжать оставаться красивым и привлекательным в глазах возлюбленного, делать что-то, чтобы его любили. «Эрос» всегда стремится восполнить свои личные нужды и желания и характеризуется необходимостью «завоевать» и иметь исключительные права «обладание» возлюбленным. Обожаемый и желанный находится в позиции некоего объекта.

Слышали ли вы когда-нибудь, чтобы подросток с упоением рассказывает о том, что он влюбился в самую уродливую, необразованную и невоспитанную девушку в классе?! Скорее наоборот, объект его обожания будет самым прекрасным, даже если только на какое-то время.

Но проблема в том, что миллионы христиан, которые верят в то, что Бог есть любовь, рассматривают любовь Бога с позиции, пусть и возвышенной, но человеческой любви «эрос». Они верят, что Бог любит их подобно человеку. В результате чего их отношения с Богом строятся на достаточно шатком основании.

Мы начинаем сомневаться в Его любви, если мы подвели Его, и наоборот, чувствуем себя уверенно и начинам гордиться тем, что наша «святая» жизнь (в отличие от некоторых), дает нам все основания полагать, что мы возлюблены Богом и принадлежим некой «духовной» элите. Мы оцениваем отношение Бога к нам на основании нашего поведения: если мы ведем себя хорошо, верно читаем Библию, трудимся для Его Царства, то Он любит и благословляет нас, а если мы совершаем ошибку и грешим, то Его любовь исчезает и Он отворачивается от нас.

Но интересно, что вы никогда не найдете в Писании, чтобы слово «эрос» употреблялось в связи с пониманием Божьей любви. Для этого используется совершенно иное слово:

И это слово — «Агапэ»
«Агапэ» — это такая любовь, которая направлена на других, самоотверженная и основанная на выборе. «Агапэ» всегда приписывает другому человеку ЦЕННОСТЬ, даже в ущерб себе. Это та любовь, которую невозможно заработать или заслужить. Эта любовь не вызвана какой-то особой духовной или физической красотой в нас, какими-то благими поступками или же добродетелью. Эта любовь к нам берет начало в БОЖЬЕЙ СУЩНОСТИ, а не в нашем ДОСТИНСТВЕ. Потому что Бог является источником любви и ее силой. Он любит нас, потому что ЛЮБОВЬЮ — это Его НАТУРА, это то, чем ОН ЯЛВЯЕТСЯ.

«Агапэ» основана на выборе, а не на том, что вы видите в другом человеке. Она основана на решении, которое вы принимаете. Вам не обязательно «сторгэ» в другом человеке, чтобы иметь любовь «агапэ» к нему. Вам может даже ничего не нравиться в людях, но вы всё равно будете приписывать им достоинства, ценность, и это будет выражаться в том, как вы о них думаете, говорите, и как вы к ним относитесь.

Можно «агапэ» кого-то, даже если у вас нет дружеских «филио» отношений с ними, может они даже ваши враги. Поэтому Иисус говорит, чтобы мы «агапэ» своих врагов. «Агапэ» сфокусирована на других и самоотверженна, и основана на выборе. И уж точно нам не надо иметь «эрос» для каждого. Но написано, чтобы мы «агапэ» каждого. «Агапэ» — единственная любовь, которая основана не на том, что мы видим в другом человеке. «Агапе» не основана на ЧУВСТВАХ. Но те, кто практикует «агапэ» любовь постоянно, любовь, сфокусированную на других, самоотверженную любовь, чувствуют особую, глубокую радость и это тёплое чувство к другим растет. Это и значит быть божественным — мы начинаем любить так, как любит Бог.

Давайте же вернемся к 8 стиху 4 главы 1-го послания Иоанна: «Бог есть любовь». Бог есть «агапэ». Обратите внимание, не написано, что Бог ЛЮБИТ (т.е. здесь не употребляется глагольная форма), но написано, что Бог есть ЛЮБОВЬ (т.е. — существительное). О чем это нам говорит, о том, что Его СУЩНОСТЬ, то Кто Он есть — это любовь. И Он был «агапэ» любовь ВЕЧНО. Даже до того, как был сотворен мир, Бог — Отец, Сын и Дух Святой в Своей сущности всегда были любовь «агапэ». Бог — любит — глагол, потому что Он — любовь — существительное.

Если мы начинаем впускать это понимание в свое сердце, то оно начнет противоборствовать всякой лжи в нашем разуме. Если мы понимаем, что Бог есть любовь, и Он любит нас любовью «агапэ», то мы так же начинаем понимать, почему для Него ПРОСТО НЕВОЗМОЖНО перестать любить кого-то из-за того, что он сделал что-то не так или же вообще не сделал.

Бог любит, потому что Он есть любовь. Он не может любить больше или меньше. Это как вода не может быть более или менее мокрой. Если она вода, то .... она МОКРАЯ. Если же она высохла, то... правильно — она УЖЕ перестала быть ВОДОЙ по своей СУТИ. Бог не может включать или выключать рубильник любви. Если бы Он это делал, Он перестал бы быть Богом.

Дьявол пытается вбить клин между нами и этой любовью Бога, чтобы мы были в плену. Потому что все в нашей жизни, здесь на земле и даже после, зависит от того, впустим ли мы эту любовь «агапеэ», бесконечную и безоговорочную любовь.

Божья любовь — это любовь «агапэ», а не «сторгэ». Возможно, Ему в нас что-то «сторгэ», Он что-то в нас любит, т.е. другими словами — Ему что-то в нас нравится, но могут быть вещи, и таких вещей может быть много, которые Он совсем не «сторгэ». Может быть Он даже ОЧЕНЬ НЕ «сторге» многое, но именно потому, что у Него «агапэ»-любовь к нам, и Он видит, что эти вещи нас разрушают. Но это не мешает Ему любить нас «агапэ», приписывать нам БЕСКОНЕЧНУЮ ЦЕННОСТЬ.

Может быть, у нас нет «филио» в отношениях с Богом, мы не Его друзья, но со Своей стороны, Он хочет быть нам другом, даже тем, кто сейчас враждует с Ним. Но, тем не менее, у Него есть «агапэ» к ним, ЖЕРТВЕННАЯ, САМООТВЕРЖЕННАЯ любовь. Бог за человека, а не против.

Возможно у нас нет «эрос» — страсти в отношениях с Богом, но со Своей стороны Он любит нас СТРАСТНО. Библия описывает, что наши отношения с Богом подобны отношениям между мужем и женой: романтика и страсть. Он СТРАСТНО ЗА тебя, потому что Его любовь — «агапэ».

Кто-то может делать всё, что Бог ненавидит. Кто-то поступает подло, мерзко, аморально, возможно кто-то сплетничает, осуждает других, занимается развратом, насилием, убийством и т.д. и Бог ненавидит всё ЭТО, но любит самого ЧЕЛОВЕКА. Бог ненавидит ГРЕХ, потому что этот грех противоестественен Его натуре, и именно грех отделил Его возлюбленное творение, этого ГРЕШНИКА, которого Он любит, от Него Самого. Он любит тебя без всяких «но». И НИЧТО не сможет заставить Бога любить тебя меньше, чем сейчас.

Бог есть Бог, и Бог есть любовь. Значит прямо сейчас, в этот самый момент, ты являешься объектом такой любви, которая шире, выше, глубже и дольше, чем возможно понять человеческим умом.

Есть люди, которые воюют против Бога, и в этом нет ничего хорошего. Но когда они станут Ему другом, то это не значит, что Он полюбит их больше! Его любовь УЖЕ творит благо в их жизни. И Его любовь к ним УЖЕ совершенна и безусловна.

Эта любовь настолько сильна, что она побудила Иисуса стать человеком, оставить все божественные привилегии, само небо, чтобы стать сыном Человеческим, нырнуть в ад. И это все ради нас. Он принял на Себя наш ад и наш грех. И бесконечная цена, которую Он платит, отображает бесконечную интенсивность Его любви к нам.

Поэтому в 1 Иоанна 3:16 написано: «Любовь мы узнали в том», — это окончательное определение любви «агапэ» — что Иисус Христос, «отдал за нас свою жизнь» (Слово Жизни). Вот что такое «агапэ» — любовь.

Возможно, мы не понимает что такое «агапэ», но все, что нужно — посмотреть на Иисуса. В Библии написано, что «пока мы были ещё врагами, Христос умер за нас». Когда мы ещё были грешниками, не хотели иметь ничего общего с Богом, Он пересёк бесконечное расстояние, стал человеком и принял на Себя наш грех, наше осуждение, наше проклятие, для того, чтобы примирить нас с Собой.

Крест показывает, кем является Бог, потому что бесконечная цена, которую Он уплатил, доказывает бесконечную интенсивность Его любви.

И не нужно переживать, что мы еще не понимаем величие этой любви, потому что именно в этом и суть. Если мы начинаем понимать, что мы никогда этого не поймем, тогда мы начинаем понимать проблеск этой любви.

Голгофа — это окончательное выражение Божьего характера, Божьей любви, потому что Бог есть любовь, Бог есть Голгофа — за тебя и меня и за всех. Это то, Кем является Бог, в этом Его СУЩНОСТЬ, Его НАТУРА. И у этой любви нет никакого рубильника. Ничто, из сделанного нами, не изменит факт Его любви к нам.

И я верю, что это понимание является ключевым в ученичестве и христианстве. Это превосходит любое знание и любой дар. И самое главное, чем нам стоит заниматься — это взращивать ОСОЗНАНИЕ этого.

Не переживайте, если вы не понимаете, потому что это невозможно понять по плоти. Но для этого нам и дан разум Христа. Нам нужно поддаться Ему, этой любви, которая превыше понимания. Когда вы понимаете, что это понять невозможно, именно тогда вы и начинаете что-то понимать. Нужно просто расслабиться и жить этой любовью, не пытаясь заставить себя что-то чувствовать и понимать, и уж точно не пытаться трудиться, чтобы этого достичь, но и не подавлять это. Просто осознать и поддаться, сказать «да» этой любви Бога. Принять это, как факт, и тогда все изменится.

Бог хочет украсить нашу жизнь, но это будет результатом того, что мы принимаем Его любовь, какой бы ШОКИРУЕЩЕ ХОРОШЕЙ она ни была, и говорим Ему «да», и осмеливаемся верить, что Божья сила победит нашу слабость, верим, что Бог действительно настолько прекрасен и.... бесконечно больше нашего представления о Нем. А в вечности будет еще прекраснее.

Именно такая любовь названа в послании Павла «СКАНДАЛЬНОЙ».

Но мы продолжим наш разговор об этом в следующем выпуске.

А пока давайте помолимся:

Дорогой Господь, Отец, Иисус и Дух Святой, я благодарю Тебя, что Твоя любовь гораздо больше, шире, выше и дольше нашего понимания. Больше, чем сейчас может вместить наш человеческий разум и наши чувства, это значит, что вмещая это мы будем возрастать и познавать Твою благость ВСЮ нашу жизнь. Это значит, что Ты — БЕСКОНЕЧНО хорош, БЕСКОНЕЧНО благ, БЕСКОНЕЧНО любящ, БЕСКОНЕЧНО прекрасен. А еще это значит, что Ты, такой какой Ты есть будешь излучать эту любовь через нас, все больше и больше. Это значит, что этот мир УВИДИТ Тебя через нас и прикоснется к ЭТОЙ БЕСКОНЕЧНОЙ люби «агапэ».
Мы даем Тебе полное право действовать в нас, использовать нас, чтобы менять этот мир Твоей всепрощающей любовью. Спасибо, что Ты всегда был, есть и останешься ТАКИМ. Мы любим Тебя и благодарим! АМИНЬ.